Když Pythagoras napsal, že “člověk je měřítkem všech věcí”,
nemyslel tím, že lidé jsou pány svého osudu; myslel tím,
že pro lidi, kteří věřili v bohy, bylo možné vše a že
lidé byli božími správci na Zemi. Slovy, která Platón připisuje
Protagorovi: “Člověk sdílí božské vlastnosti
a byl prvním ze všech tvorů, který poznal bohy, protože
sám byl s nimi spřízněný, a vztyčil oltáře a vytvořil
si jejich obrazy.” Řekům musela Bergsonova proslulá teze, že
“vesmír je strojem na výrobu bohů” znít
téměř jako fráze.” ………………..Robert Paine
Od úsvitu lidské existence měly árijské kmeny množství matriarchálních a patriarchálních bohů. Ačkoliv se jména měnila, jejich podstata zůstává prakticky stejná. Tacitus ve svém spise praví: “hlavní bůh Germánů (Wotan) je tímž, co Merkur u Římanů”.
Starověcí Řekové ztotožňovali Wotana s Hermem. Stále rozšířenější se dnes na základě přibývajících historických nálezů stáva víra, že Wotan i egyptský Hermés byla jedna a táž bytost. Někdy ve čtvrtém nebo třetím století př. n. l. se árijský patriarchální bůh Wotan začal vynořovat do popředí jakožto hlavní božstvo Severoevropanů, zvláště Teutonů. Wotan nahradil původního Všeotce Týra a ještě vzdálenějšího Poseidóna, jehož říše sahala až do časů Atlantidy. Skandinávcům byl znám jako Odin, Angličanům jako Woden a Germánům jako Wotan. Dny v týdnu dostaly jméno po wotanských bozích Ásů a zůstávají do dněšních dnů. Neděle [Sunday] (Sun), pondělí [Monday] (Moon), úterý [Tuesday] (Tyr), středa [Wednesday] (Wotan), čtvrtek [Thursday] (Thor), pátek [Friday] (Frigga) a sobota [Saturday] (Saturn).
Na začátku první kapitoly knihy “Teutonská mytologie” [“Teutonic Mythology”] od Victora Rydberga Ph.D., copyright 1906, autor tvrdí: “Již na počátku křesťanské éry výraz Germáni užívali Římané a Galové k označení mnoha kmenů lidí, kteří osídlovali hlavně rozsáhlé území na východ od Rýna a na sever od lesy pokrytými Hercynskými pohořími. Že tyto kmeny tvořily jednu rasu bylo Římanům zřejmé, protože všichni vykazovali nápadnou tělesnou podobnost; navíc bližší obeznámení odhalilo, že jejich četné dialekty byly všechno variace téhož mateřského jazyka, a konečně, že se podobaly svými zvky, tradicemi a náboženstvím.”
Pojmenování ‘germánský’ a ‘teutonský’ jsou jména árijských kmenů. Jméno teutonský se odvozuje od starověkého uctívání kmenem árijců, který si předcházel válečného boha známého jako “Tyr” či Teu. Teutonští bojovníci byli ve vikinské době známi tím, že vyrývali na jeho počest runu Tiwaz (symbo Týra) do svých bitevních mečů, aby jim to přineslo vítězství a ochranu. O Teutonech se má za to, že byli zakladatelé a stavitelé Tróje. Rydberg ve své knize Teutonská mytologie také zmiňuje, že “Wotan byl trojský náčelník a když se v teutonské mytologii objevuje jako náčelník bohů, zdálo se nejpravděpodobnější, že byt totožný s trojským králem Priamem a že král Priam byl totožný s Hermem-Markurem.” Dále autor Mladší Eddy mluví o trojském původu Odina a jeho lidu, měl oženit Thora s nejvěhlasnější trojskou ženou. nicméně tento sňatek není autorovou invencí. Tvrzení má starší základ a pokud se vezmou v úvahu všechny okolnosti, lze jej vysledovat do Německa, kde bohyně “Síf” (Thorova manželka) byla v době rozšířeného árijského wotanismu rovněž známá jako Thor.
V dnešních dobách Wotan není jen výlučně bohem Teutonů, ale představitelem celé árijské rasy. Wotan je bohem krve a adaptabilní na moderní společnost, stejně jako byl na dávné časy. V praárijských civilizacích byla naše rase jednoduše jedním lidem geneticky definovaným jako árijci, což je pravda, a přesným označením naší rasy jakožto druhu. Během dlouhé historie se árijský lid rozdělil na mnoho kmenových náboženství a národů, což jen posloužilo k tomu, že nás rozdělilo jakožto pozoruhodnou sjednocenou rasu. Ti, kteří se dnes ztotožňují s Wotansvolkem, tak činí s vědomím toho, že se nejedná o název organizace, klub či spolek, ale v podstatě charakterizuje jedince árijského původu, kteří se dál drží původní praxe wotanismu a uznávají, že prvním a nejvyšším zákonem Přírody je zachování vlastního druhu.
Po dvou tisících let universalistického cizího náboženství, silou vnuceného árijským kmenům církví s státem, dnes čelí bílá rasa po celém světě reálné možnosti totálního vymizení jakožto druhu ve velmi blízké budoucnosti. Mísení je genocida. Rasová integrace je genocida. Nucená integrace je promyšlená a zákeřná genocida. Antikoncepční prášky, potraty a homosexualita, to vše působí proti našemu vzestupu jakožto rasy a společně přispívají k vyčerpání naší populace více než nějaká válka a takto výrazně snižují naše šance na přežití. Schopnost držet se vzhůru mířící evoluční cesty přirozeného instinktu a biologické determinace; vůle k vítězství a schopnost ji prosazovat a zajistit, to odlišuje Wotansvolk od jiných relativně podobných etnických systémů víry.
Wotansvolk praktikuje to, co je známo jako “Devět vznešených ctností”: Odvaha, Čest, Věrnost, Pravda, Kázeň, Pracovitost, Vytrvalost, Sebedůvěra a Pohostinnost. Árijci už od raných dob se vždy vnitřně řídili základním etickým kodexem. V devátém století byl sestaven “Havamal” (Výroky Vysokého) jakožto jedna z básní v Codex Regius Starší Eddy. Havamal nejlépe vyjadřuje nejhlubší podstatu a charakter árijství, jak jej praktikovali naši předkové. Pro jednodušší přístup a použití pro moderní dobu a potřeby se na konci 20. století zpřístupnila kompilovaná adaptace této etiky, známá jako:
“14 zákonů árijské etiky”:
• (1) Necti jiných bohů, krom těch vlastních tvému vlastnímu Lidu—-(Neboť cizí bohové tě zahubí.)
• (2) Přírodní zákony svědčí o božském plánu—-(Neboť svět přírody jest dílem Nejvyššího Tvůrce.)
• (3) Jednej vznešeně a statečně, vždy pečlivě zvažuj důsledky—-(Neboť následky tvých skutků přežívají i po tvém odchodu z Midgardu.)
• (4) Žij v realitě tohoto života; neměj strach ze svého osudu—-(Neboť strach jest pro blázny a zbabělce; udatný muž odvážně čelí rozhodnutí Noren.)
• (5) Miluj, chraň, rozmnožuj a podporuj svůj Lid—-(Neboť přirozený instinkt zapovídá mísení a samozničení.)
• (6) Buď čestný, buď disciplinovaný, buď tvořivý a věrný svým přátelům—-(Neboť árijský duch usiluje o dokonalost ve všem.)
• (7) Važ si své historie, odkazu a rasové identity—-(Neboť ti je svěřili tvoji předkové, s tebou padnou, s tebou se pozvednou.)
• (8) Cti památku svých známých a příbuzných, zvláště těch, kteří obětovali svůj život či svobodu za lid—-(Neboť tvá rasa žije dál prostřednictvím tvé krve a tvé vůle.)
• (9) Uznávej moudrost svých starších—-(Neboť každá chvíle vašich životů spojuje nekonečnou minulost s nekonečnou budoucností.)
• (10) Cti své druhy, zaopatři své děti a neveď hádky s rodinou, až než je čas spát—-(Neboť rodina je tvým smyslem a naplněním.)
• (11) Nechť je tvé slovo příbuznému rodem poutem z oceli—-(Neboť tvá věrnost jest tvou důstojností a silou.)
• (12) Buď lstivý jako lišky vůči nepřátelům a skrealingům—-(Neboť jejich cílem jest tvé vyhlazení.)
• (13) Ochraňuj, braň a , defend and pečuj o svou otčinu—-(Neboť tak žádá územní zákon Přírody.)
• (14) Žij v souladu s Přírodou a Lidem a neustupuj žádnému zlu—-(Neboť přežití rasy je tvým trvalým bojem.)
Vláda si udržuje moc a vliv pouze nařizováním falešných doktrín lidem, protože vědění nepatří k jejím atributům. Wotansvolk ponechává otevřené dveře nekonečnému vědění a z učení Výroků Vysokého a praxe wotanismu je nepopiratelně zřejmé, že nekoření v žádném typu strachu, ani strachu z boha, ani strachu ze smrti. Pro Vikingy, kteří kráčeli po Wotanově cestě, byla čest a chvála jako déšť na vyprahlé louce. Tehdy panovala silná víra, že skrze život naplněný neochvějnou odvahou a velkým činem a slavnou smrtí bude na muže vzpomínáno po mnoho generací. Wotansvolk také věří v nekonečnou inteligenci Nejvyššího Tvůrce vesmíru, přesahujícího naše božské etnické bohy a bohyně.
Protože generace našich hrdinných praotců kladly základy árijské kultury a existence, Wotansvolk uznává a posiluje ono dědičné pouto s bohem danou jedinečností, určením a přirozenými schopnostmi. Wotanismus povstává z mystické duše árijství, aby nás spojil jakožto jeden Lid, jeden Osud a jisté Vítězství! Volk je teutonsky “Lid” [“Folk”], kulturu plodící, kulturu nesoucí součást rasy, která si vysoce cení původu, odkazu, vědění, duchovního rozvoje a uvědomění. Z tohoto hlediska je wotanismus schopen dosáhnout vyššího stavu mysli, přesahujícího člověkem vytvořený náboženský aspekt ustavením základního Vědomí Lidu, jak individuálního, tak kolektivního. Pro osvíceného árijce dýchá celý vesmír samotným duchem Wotana a bohů Asgardu. Jakožto Všeotec árijství, Wotan zasahuje hluboko do našeho kolektivního vědomí a sjednocuje nás jako lid jedinečně etnicky, symbolicky a emocionálně, čehož cizí náboženství nejsou schopna dosáhnout. Prostřednictvím wotanismu nacházíme nejniternější charakter Duše Lidu a vyrovnané prosazení se v celkovém řádu života. Wotanismus otevírá dveře skutečnému vnitřnímu chrámu projevení v podstatě naší bytosti, naší rasy a světa, v němž žijeme.