Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu (závěr)

6. Diskuse Nebudu diskutovat o vztazích mezi magickou ideologií Řádu a Třetí říší či SS z historického pohledu, protože to není předmětem této přednášky. Co mne zde zajímá, je spíše síla mýtu v soudobé společnosti. Je velmi lákavé u tohoto materiálu používat koncept mýtu Bruce Lincolna jakožto ideologii ve formě vyprávění a vědu jako mýtus s poznámkami pod […]

Continue reading → Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu (závěr)

Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu VI

Proč tedy Wewelsburg a proč SS? Aquino sám pokládá roku 1972 druhou otázku ve svém článku „That Other Black Order” [Ten druhý Černý řád], jenž vyšel v časopise Církve Satanovy The Cloven Hoof. Říká, že SS  „ztělesňovala  živoucí plán pro ideální národně-socialistický stát”, jenž byl řízen „dle iracionálních principů”. Estetika a design se považují za důležité: […]

Continue reading → Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu VI

Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu V

5. Setův chrám/Řád lichoběžníkuPro část této přednášky, jež se zabývá esoterickým podzemím a tím, jak se idea o nacistickém/SS okultismu spojená s Wewelsburgem uvádí do praxe, jsem se rozhodla zaměřit na Řád lichoběžníku, část v Americe sídlícího Setova chrámu, a řadu dalších spisů Michaela A. Aquina a Stephena E. Flowerse, dvou předních členů Řádu. Ačkoliv texty představují […]

Continue reading → Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu V

Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu IV

4. Okkultura v akademické obci Jak již bylo řečeno, oficiální paměť není homogenní a existuje dokonce několik příkladů, jak akademická díla byla ovlivněna vlastními preferencemi autora vůči interpretaci, v níž hraje významnou roli esoterika.  Hüser v krátkém odstavci opravuje svého kolegu, známého historika Joachima C. Festa, jenž v Das Gesicht des Dritten Reiches (1963) předkládá myšlenku, že na […]

Continue reading → Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu IV

Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu III

3. Oficiální vzpomínková kultura Oficiální vzpomínková kultura zahrnuje zprávy o historii, které jsou široce uznávané ve společnosti jako respektované a tedy spolehlivé zdroje. Díla publikovaná v této oblasti téměř automaticky získávají status validity a spolehlivosti díky svému charakteru akademického výzkumu a/nebo oficiálnímu uvádění v muzeích atd. Oficiální vzpomínková kultura rovněž zahrnuje prvky populární historie (srov. Jordanova 2006:126-130), […]

Continue reading → Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu III

Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu II

2. Nacistický okultismus v populární kultuře Nacistický okultismus je celá desetiletí opakujícím se tématem poválečné populární kultury a nalézá se nejen ve fikci, ale také dokumentech a jiných populárních faktografických médiích. Již od éry Třetí říše autoři občas tvrdí, že Hitler a nacisté byli ve skutečnosti (černí) mágové či se jinak zabývali nadpřirozenými silami (např. Heiden 1944; […]

Continue reading → Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu II

Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu I

Tato přednáška pojednává o některých rozličných významech, přiznávaných duchovnímu centru SS Heinricha Himmlera na Wewelsburgu, včetně symbolu černého slunce, mosaice na podlaze severní věže hradu. Hrad Wewelsburg a v nedávné době černé slunce se v posledních desetiletích prosadily jako známka nacistického esoterismu –  či okultismu, kterýžto termín zde budu používat – jak v populární kultuře,  tak i v části […]

Continue reading → Síla černého slunce: (ok)kulturní perspektivy nacistického/SS esoterismu I