Dynasofie – Národ-Stát IV

Vlády mají tři metody financování: daně, inflaci a půjčky. Pokud chce vláda získat finanční prostředky metodou půjček, prodá na otevřeném trhu dluhopisy. Široká veřejnost je při operacích na otevřeném trhu vyloženě bezvýznamná; většinu dluhopisů nakupují velké korporace, pojišťovny a komerční banky. Tím, že si vláda půjčuje, nejen že daňový poplatník platí nejen jistinu za dálnici, […]

Continue reading → Dynasofie – Národ-Stát IV

Dynasofie – Národ-Stát III

Byly by tudíž na místě dvě větve národní vlády: demokratická shromáždění představující regulativní autoritu, v níž by spočívala aktuální moc a řízení, a Imperativní rada zajišťující ideologické vedení, aby se v národní vládě dosáhlo rovnováhy mezi řádem a chaosem, kterou vyžaduje dynamická společnost. Protože nedemokratický charakter Imperativní rady ji činí kontroverzní, je v pořádku prošetřit, […]

Continue reading → Dynasofie – Národ-Stát III

Dynasofie – Národ-Stát II

Imperativní zákony se u jednotlivých společností nápadně odlišovaly a každopádně ve svědomí veřejnosti natolik zakořenily, že není ani myslitelné, aby byla společnost bez nich vůbec možná či přípustná. Na ukázku, jak tvárné je lidské schvalování, posuďte toto:  Tolerance vůči drogám může být v různých společnostech zcela opačná, kdy může mít užívání v jedné kultuře úplnou společenskou akceptaci, ale […]

Continue reading → Dynasofie – Národ-Stát II

Dynasofie – Národ-Stát I

Dynasofie si klade za úkol být více než jen intelektuální konstrukce. Nyní se k ní doplní naděje, naděje v národ. Cílem Dynasofie je vyčlenit ze Západního světa národ lidí, kteří ji chápou a přejí si její koncepty dodržovat. Z trosek Západu se vybuduje nová civilizace, s novou etikou založenou na racionálním vnímání vesmíru. Protože racionalita […]

Continue reading → Dynasofie – Národ-Stát I

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu VIII

VII Mezi hlavní činitele, které ničily rasový odkaz Západu, i kdyby nevědomky, patří náboženství organizovaného mýtu. Křesťanství bylo takovým činitelem vždy díky své doktríně o pasivitě a odříkání, dokonce odříkání se sexu, a ‘hříchu’, jenž formuluje lidský život. Ono odříkání nabírá svou  nejdrsnější podobu u kněžích, jeptišek a mnichů, kteří se sami vylučují z plodící populace, a těch, kdož […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu VIII

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu VII

VI Křížení zpomaluje proces adaptace, produkuje méně schopné potomstvo, jež není přizpůsobené žádnému z prostředí, v nichž se vyvinul kmen jeho rodičů. U rostlin a zvířat je potřeba adaptace na prostředí naprostou nutností, tudíž křížení, zvláště u zvířat, vede k vyhynutí, nicméně u člověka tento důsledek není zřetelný, protože lidský druh dokáže do značné míry ovládat drastičtější vlivy […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu VII

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu VI

Žádný jiný příklad neilustruje tak zřetelně společenský úpadek jdoucí ruku v ruce s mizením indo-evropského rasového typu, jako je tomu v případě antického světa. Dovozem levného obilí z Východu stabilní latinské zemanstvo ztrácelo obživu, zatímco zemědělské území se stalo majetkem bohatých majitelů plantáží nakupujících otroky z kolonií, kteří doslova zaplavili Apeninský polostrov cizí krví. Spousty vesničanů, […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu VI

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu V

V Nejistější ocenění rasy lze nashromáždit při opuštění akademických diskusí a jednoduchém výzkumu rasové úspěšnosti v dějinách. Když to učiníme, činy evropského bělocha nemají konkurenci. Mezi první záchvěvy uměleckého vyjádření vůbec patří cromagnonské jeskynní malby západní Evropy. Nejstarší člověkem vytvořená  stavba na světě se nachází v irském New Grange. Navykli jsme si smýšlet, že civilizace […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu V

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu IV

IV Obviňování z diskriminace je zvláštní. Říká se nám, že černoši mají nízké zastoupení na technických pozicích z důvodu tohohle zla, přesto žádná zaměstnání nejsou více ve vztahu s bílou společností než právě ta, v nichž černoši vynikají: sport a zábava. Pokud by běloši chtěli udržovat černochy “na jejich místě”, jistě by to bylo právě […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu IV

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu III

III Tělesné odlišnosti mezi rasami jsou zřetelné v hojné míře. Zahrnují celkovou velikost těla a hmotnost, krevní skupiny, stupeň plochosti tváře, tvar nosu, velikost uší, množství ochlupení, stavbu vlasů, tloušťku rtů, chemické složení tělesných výměšků včetně mléka, velikost prognatismu (vystupující horní čelist), tloušťku lebeční kosti, stupeň pedomorfie (podobnosti dětí), genitálie, sexuální dimorfie (rozlišitelnost) atd. Rozdílnosti […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu III

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu II

II Důležitost rasy vidíme všude kolem sebe. Jakmile pustíme televizi a sledujeme sportovní zprávy, vidíme převahu černochů dominujících v basketbalu, fotbalu, boxu atd., ačkoliv černoši tvoří jen 13% americké populace. Naši liberální guruové nám říkají, že tohle nemá nic společného s rasou; říkají, že nepoměrné zastoupení černochů ve sportu a zábavním průmyslu znamená pouze epizodní […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu II

Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu I

I Historie neznamená studium souhrnného lidstva, ale národů. Nehledě na to, co ohledně minulosti studujeme, vždy to v nějaké formě vyjadřuje národ, avšak formy národnosti se během staletí dramaticky změnily. Ve starověkém Řecku národ znamenal polis nebo jednoduše město s jeho přiléhajícím okolím. Ludvík XIV. prohlásil: “Francie jsem já”,  a skutečně jí byl, protože v […]

Continue reading → Dynasofie – Rasa: Omyl multikulturalismu I

Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace VI

A tak v ten či onen čas dospěje život vysoké kultury do tohoto údobí, kdy náboženství již pozbylo svou dřívější vitalitu. Tato ztráta se neobjeví během jedné generace; nové nevěrectví se rozvíjí z důvodu obnovy generací, kdy starší selhává, aby zburcovala mladší svým vlastním přesvědčením. Z čeho pozůstává život lidí, pokud jsou zbaveni oddanosti svému […]

Continue reading → Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace VI

Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace V

Takovýmto uznáním důležitosti náboženství v rostoucí vyspělé kultuře poznáváme, že ho nelze ignorovat jakožto napomáhající sílu při vzestupu a rozkvětu civilizace. Z pohledu společnosti má náboženství tyto důsledky: 1) dodává vnitřní motivaci pro iniciativu jedince i masy, jež přesahuje okamžité osobní zájmy, 2) směřuje pozornost lidí k specifickým cílům a připravuje je na jednotnou akci, […]

Continue reading → Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace V

Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace IV

Přízrak deseti zcela rozdílných vyspělých kultur podstupujících cyklus zrodu a úpadku může procesu dodávat auru nevyhnutelnosti a pesimismu ohledně současné západní civilizace, protože takové přirozené ‘stárnutí’ by nebylo možné zastavit. Význační historici jako Oswald Spengler považovali různé vyspělé kultury za živé organismy, které se zrodily bez zjevného důvodu, ale jakmile se jednou zrodily, musely se […]

Continue reading → Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace IV

Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace III

Tato období nepokojů naznačují přeměnu v životě vyspělých kultur, kdy původní tvořivost pominula a ryzí myšlenka uplynulých věků je zužitkována pro pragmatická díla. Prolínání idejí, uměleckých forem a vzorů sociálního chování z centra civilizované oblasti je pomalejší než prolínání hmotných statků, jako nástroje, zbraně, vozidla atd. Důsledkem jsou často silnější státy na okrajích civilizovaných území […]

Continue reading → Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace III

Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace II

Jaký tedy máme důkaz, že náš moderní Západ se neodlišuje od světů minulosti v tom smyslu, že má životní osud, který podobně jako v jejich případě podléhá zrodu a rozkladu a musí se řídit biologickými zákony? Abychom dokázali odpovědět, musíme prozkoumat světové dějiny na holistické bázi a zjistit, zda existují paralely mezi různými civilizacemi, vhodněji […]

Continue reading → Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace II

Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace I

Historici tradičně chápou oblast lidské aktivity po tisíciletí jako ‘lineární’, což znamená, že události  probíhají  kauzálně od dávných časů do současnosti  a že my v moderním světě jsme do jisté míry nutně ovlivněni tím, co nám předcházelo. S tímto chápáním se pojí představa, že moderní věk, jakožto dědic věků minulých, musí být nadřazen uplynulým věkům […]

Continue reading → Dynasofie – Podstata a úpadek civilizace I

Dynasofie – Přezkoumané křesťanství IV

Jakožto morální doktrína je křesťanství nedostatečné. Nikde ve čtyřech evangeliích Matouše, Marka, Lukáše ani Jana neučí Kristus o hodnotě práce, hodnotě péče o sebe či odpovědnosti za svou rodinu. Naopak nám říká: “Neukládejte si poklady na zemi..” (Matouš 6:19); “..Nemějte starost o svůj život, co budete jíst, ani o tělo, co budete mít na sebe.” […]

Continue reading → Dynasofie – Přezkoumané křesťanství IV

Dynasofie – Přezkoumané křesťanství III

Gautama Buddha se po své předexistenci v podobě nebeského ducha narodil královně Maye, která po jeho narození vystoupila do nebe. Legenda pokračuje tím, že při jeho narození zpívali andělé a že dle proroctví má vládnout světu. Po dosažení osvícení ho bůh tohoto světa pokoušel mocí nad světem a tělesností, aby nezačal kázat. Jeho doktrína zahrnovala […]

Continue reading → Dynasofie – Přezkoumané křesťanství III