Michael F. Strmiska

Ve světle dřívějšího  útlaku pohanských náboženství v Evropě a spojování převážně křesťanství s koloniemi a osadami, z nichž se posléze staly Kanada a Spojené státy, stojí za úvahu, proč dnes v Evropě, Severní Americe i jinde vzkvétá novopohanské náboženství.  Lze určit množství hnacích faktorů, ale je třeba chápat, že tyto faktory mají platnost v různých formách a různé šíři v rozdílných […]

Moderní pohanské rituály lze rozdělit na ty, které se provádějí veřejně a které se vykonávají soukromě. Veřejné rituály jsou obecně spojeny s cyklem ročních dob, tj. jedná se o kalendářní obřady. Letní a zimní slunovrat jsou jakožto nejdelší a nejkratší dny ročního cyklu hojně slaveny dnešními pohany, jak tomu bylo i u pohanů v minulosti. Podobně je […]

V moderních pohanských tradicích je vyznáváno ohromné množství božstev.  Jsou mužská i ženská, zahrnují síly a činnosti od moudrosti po opojení, od války po mír a od plodnosti po smrt, mezi mnoha dalšími pohanská božstva často ztělesňují živly a síly přírody, ale také aspekty kultury a psychologie. V některých případech velmi precizní funkční a lingvistické korespondence mezi […]

Příklad učitelů v Británii a Spojených státech, kteří byli propuštěni ze svého zaměstnání kvůli svým vazbám na pohanství, ilustruje, jak výbušné může být téma moderního pohanství ve veřejném životě. Jeden z faktorů, který k tomuto stavu věsí přispěl, je běžné spojování pohanství se satanismem, spojování nekonečně prohlašované  fundamentalistickými křesťany a dalšími oponenty alternativních náboženství a opakované bulvárními médii […]

Pokud moderní pohané vnímají hinduismus jako příbuznou víru, kterou silně respektují a oceňují, téměř přesný opak by se musel říci o křesťanství. V populární  rozpravě moderních pohanů, jak ji lze vidět v pohanských časopisech, na internetových stránkách a diskusních portálech,  je křesťanství často odsuzováno jako náboženství protipřírodní, zaměřené proti ženám, pohlavně a kulturně represivní, zatěžující pocitem […]

Pokud nacistický árijský projev a rasově orientované formy moderního pohanství představují xenofobní a rasistickou odezvu na  vědecký výzkum starých indoevropských společných znaků, jiní pohané se inspirovali zcela odlišně. Někteří moderní pohané, vědomi si vazeb, které badatelé spatřují mezi předkřesťanskými pohanskými Evropany a hinduistickými Indy, začali pohlížet na dnešní Indy jako na své dávno ztracené bratrance […]

Temný mrak špatné pověsti se vznáší nad celým oborem indoevropských srovnávacích studií a také kazí pověst některým moderním pohanským hnutím. Tento mrak je chmurnou historickou realitou, kdy někteří vůdcové a sympatizanti nacistického režimu v Německu, jako je Heinrich Himmler a Alfred Rosenberg (1893-1946), jakož i další evropští rasističtí intelektuálové a agitátoři konce devatenáctého a počátku dvacátého […]

Všechna moderní pohanská náboženská hnutí se jistým způsobem a v menší či větší míře zabývají obnovou náboženských tradic evropské minulosti. Někdo by se nicméně možná zeptal, jak staré vlastně jsou tyto předkřesťanské  výchozí tradice a přesně jak daleko do minulosti mají být datovány. Jednoduchá odpověď je tato: do předkřesťanského období nebo alespoň než se křesťanství stalo v dané […]

Další důležitá otázka, s níž se dnešní pohanská hnutí potýkají,  zahrnuje různorodé postoje a přístupy k textům, folklóru a dalším kulturním tradicím, jež využívají jako základ pro své soudobé praktiky a víru. Druhy kulturních zdrojů, které jsou zdrojem informací a inspirace, a způsob, jímž jsou využity, převážně určují charakter moderního pohanského hnutí. Pro všechny dnešní pohany zůstává […]

Otázka, zda je etnická identita pro moderní pohanství stěžejní či okrajová, se ukázala jako provokativní téma. Na jaře 1998 byli členové různých pohanských organizací z celé Evropy a severní Ameriky, i několik pozorovatelů z řad badatelů včetně editora tohoto vydání, pozváni na konferenci původně nazvanou World Pagan Congress, která se konala v červnu 1998 v hlavním městě Litvy, Vilniusu. […]

Dalším kontroverzním  bodem, který vyžaduje vysvětlení, je rozhodnutí omezit zde diskusi o pohanství pouze na náboženská hnutí, jejichž vztažným bodem je používání předkřesťanských evropských náboženských tradic. Nejprve je třeba přiznat, že ne všichni badatelé a praktici moderních pohanských hnutí by s touto eurocentrickou definicí souhlasili. 

Etymologie výrazu pohan je zajímavá. Moderní slovníky angličtiny typicky definují pohana některými nebo i všemi následujícími výrazy: „panteista, „polyteista“, „ne-křesťan“, „ne-žid“, ne-muslim“, „osoba bez vyznání“, „nevěřící“, „ateista“, „hédonista“ a „heathen“. Je nápadné, že mnoho z těchto definic představuje pohana jako někoho, kdo náboženství postrádá nebo je vůči němu v opozici („osoba bez vyznání“, „nevěřící“, „ateista“). Dvě definice […]